2022年3月20日 星期日

美感努力運動:150 則美感生活實踐 ╳ 18 則美感養成習題

美感努力運動:150 則美感生活實踐 ╳ 18 則美感養成習題
 陳易鶴  著
-美感的首要條件是感性。
-後天的美感從觀察開始,品味則需要看到、知道、學到、做到,從過程中學習。
-美感開始的契機~環境獨立。
-好的感受,建立情感需求,由感性作用而成。
-讓美好不斷發生
-記錄感覺到好的片刻
-美感經由選擇而構成固定的形式,稱作美學。
-好的感受的生活選擇,每才會出現在每一個選擇中。從如何選擇開始。
-學生:探索未知、認識自己,做出符合個性的選擇。探索內在(概念主張)與外在(思考美感形式)之間的關係。
-構成美的關鍵,在於感性的細膩與豐沛,要達到擁有美感的目標,在習慣與具體實用價值外,增加情感價值的選擇依據。
-機能,消除對外表的感覺。補足情感上的想像。
-建立一套自我的選擇主張,珍惜自己的選擇。
-審視自己內在,建立自我標準,縮短挑選時間,減少盲目選擇。生活餘裕。
-生活的深度。選擇風格,形成個人的生活美學,構成價值觀。
-美,生活的感覺。感覺,觀察和想像構成。
-引導,非指導。讓感官篩選美。
-思考不同的可能,嘗試錯誤,刪去不需要,找到感覺。
-選擇、感覺~美感。
-找到感覺+懂得感覺~有理由地生活、美的開始、累積成氣質。
-環境、感受力高低,影響外在行為,最終形成一個人的美感。
-人性的、有機的、隨性的,異常豐富的視覺衝擊,成為一種「美」。
-城市需規劃與深厚的美感能量。
-配合自己內心,去應該去的地方。
-轉變環境與形式,得到不一樣的感受。
-人與人的互動細節,獲得感性的能量。
-形式中累積文化,從文化中長出美感。
-感官放大去感覺、更多細節上用心,講究。
-用傳統去發展文化。不同城市不同居民,產出不同的美感。
-檢視生活方式與傳統文化。
-熱愛生活時,會長出自己的美感形式。 人的美感:外表與行為、內涵與品味、形象與五感(讓別人在沒看到你的狀態下,感覺到你是怎麼樣的一個人)。多用一點注意力,追求美感質感提升,嘗試新的選擇去刺激自己的可能性。
-鑽研一個興趣。從外顯形式深入到文化脈絡。
-興趣,從認同感開始。興趣試過生活的一種狀態,找到熱情點、投入的事情。需要付出時間、努力與注意力~累積知識量,從中獲得成就感、自信與能量。
-下班後的生活才是人生中最重要的事。工作只是用來表現技能與賺取收入。
-意識到自己正在重複虛耗時就要喊停。
-美感~知識累積引起的情感。
-言談中流露出自信,在他人眼中,這就是你的品味,也是你的美感。
-從知識獲得講究的能力,從細節找到感性的方式。
-山本耀司:衣領/夏目漱石:羊羹/大島渚:夕陽/谷川俊太郎:穿著。透過感性,發現他人未見的風景。情感愈豐富,作品就會愈動人。
-對習以為常的日常風景投射感情。
-對事物的形容詞,是不是都很單一呢?
-藉由閱讀,省視自己的內心與樣貌。
-驗證自己與他人對世界看法的差異。
-閱讀時抽取所需的內容,找到那句話,觀察自己產生什麼樣的聯想。
-透過閱讀,獲得更多生活的感覺。
-告訴世界自己的觀點是什麼,從思想中得到力量。
-自己接觸、感覺,才能評斷。
-思想吸收來自閱讀與聆聽,嘗試過程推演自己思路。
-慢下來、靜下來,學習有感的選擇,感性地引導自己的感受。
-記憶的氣味,產生更多的感性與感受。
-講究質量非份量。
-情緒與狀態很平淡的時候,用音樂讓自己有一點起伏。
-音樂,幫助靈感思考的媒介。大自然聲音~保持專注,旋律簡單、重複類型當背景音。幫助思考。
-音樂是保留記憶最好的媒介。
-音樂帶出情境與記憶,場景成為音樂的具體連結。
-氣氛,訓練自己體會一個空間的感覺。
-要為空間挑選適合的音樂,從音樂的快、慢、安靜與吵雜四個象限來分類。在看內容與空間氛圍決定類型。
-利用音樂為生活換上不同分為或時代背景,增加環境的厚度。
-日本衣著搭配,頭到腳、髮型、眼鏡、耳環、手錶、小配件、戒指、襪子、鞋子,構成同樣美感,形成穩固系統。
-旅行中去發現另外一個自己。
-美不是精品,也不會是一堂手作體驗課,不能得到內化產出的美感。
-感覺,會因為情境、行為與心情有所不同。某部分只是喜歡一種形式,不會得到真實的感覺。
-靈感清單
-靈感,就藏在那些持續地移動、相遇的人們、變化的生活當中。

2022年3月12日 星期六

思考的孩子:國際安徒生獎得主、繪本大師安野光雅自剖五十年創作原點與兒童觀かんがえる子ども

思考的孩子かんがえる子ども
國際安徒生獎得主、繪本大師安野光雅自剖五十年創作原點與兒童觀
安野光雅 著
-畢卡索:繪畫不是去描摹美的事物,也不是美化,而是去發掘每個事物的可看性!
-自學:自動自發的學習。透過主動性,人得以獨立思考和探索、創作。
-大半時間中都沒進行「獨立思考」,僅信服著學校或新聞媒體、廣告、網路等他人的意見,將之視為理所當然,從而「放棄了思考」。
-挖掘每個孩子的特性。
-笛卡兒「懷疑」,「我思」的真義:質疑。
-思考與創造,一體兩面。
-人生的道理不只在書中,應該走入風景、走入人群,並從中學習~安藤忠雄、笛卡兒。
-孩子的視野,跟大人的視野,說不定根本毫不相同。
-孩子能藉由真正的玩樂,學習到寶貴的道理。
-人生在世免不了競爭,現在的你不是為了拿第一而跑,而是為了長大後,贏了不會過度得意,輸了仍擁有不被挫折打敗的自尊心~成為一個這樣的大人。
-有些事情趁小時候做。
-看書不就是一種運動天分嗎?
-透過書本,我們得以跨越時代與世界的隔閡,和作者對話。
-同一本書的讀者,能藉由書本產生認同感。能夠與別人共享相同的感動、相同的理解、相同的語言,「共鳴」。
-宮澤賢治《夜鶯之星》(よだかの星)、有島武郎《吞下旗子的小八》(碁石を吞んだ八っちゃん)、吉野源三郎《你想活出怎樣的人生?》、蒙哥馬利《清秀佳人》。
-所有的學習中,沒有一項是「馬上就能派上用場」。
-在學校,有些部分是「老師教導」,有些則得靠「自學」。
-水道方式,遠山起所提倡的數學思考法,主張以筆算來掌握量化的數字。
-數學,「梳理前因後果,然後思考」的學問。
-用自己的力量發現答案的喜悅。
-忠實畫出、做出自己看到的東西,思考的事情。只要認真畫畫、創作,不僅技巧能變好,也能培養自己的感性。
-文化的結晶。注重的事物、當年宗教信仰、生活樣貌。
-看花開、聽鳥鳴、看雨水滲入地面、聞森林中的氣味、親身接觸體驗。接觸實物。
-讀書,interesting。
-溺水的人連稻草也緊抓不放。
-面對所有事情,一律先採取懷疑的態度。在遇見真理之前,先懷疑一切。
-培養「主見」,心須堅守原則,不管別人怎麼做,都要從容的做自己。學習獨自思考與判斷,久而久之,就能養成求真的習慣。
-必須知道自己生活在自然界,多多接受大自然的洗禮,就會敬畏大自然,養成審美觀。
-天氣會變,心情也會變,即使回到原本的地方,也不再是當初那幅景象。
-自然體會各種事物,實際接觸、理解。這就是學習的真諦。
-想像創作者、畫家的心情。
-不加入團體也沒差、獨處很好。
-看書~磨練、鍛鍊心智,填滿心靈的空缺,美化心靈。
-看書能讓人變得更美。「重要的並非表面上的美」。
-寫書時,作者絞盡腦汁。
-「看書」,自己揣摩文字所描寫的場景,或是時間軸。
-看書,有助於培養獨立思考。廣泛閱讀、多培養求知欲與好奇心。
-棋士不是從固定選項中選策略,而是重新創造。
-養成獨立思考的習慣,自行判斷,探索真相是全世界年輕人最重要的課題。

2022年3月10日 星期四

看不見的設計:禪思、觀心、留白、共生,與當代庭園設計大師的65則對話

看不見的設計:禪思、觀心、留白、共生,
與當代庭園設計大師的65則對話
共生のデザイン—禅の発想が表現をひらく—
枡野俊明  著

-料理擺上鮮花裝飾,品嚐當季美味,室內用品隨季節更換花樣圖案,將自然引進生活中,感受四季變化,日本人將這些視為頂級的奢華享受。
-與自然共生。禪藝術~茶道、花道、能樂、現代藝術。
-「無」的境界,讓人從心感動。尋回平常容易被遺忘的身體感受或情感。
-庭園~款待訪客、表現內心、表現自己的場域。
-空寂、閑寂、幽玄
-從尊重所有生命做起~思考如何善待生命。
-閱讀地心、閱讀石心、閱讀樹心。
-鳥啼風鳴、新葉花香。
-全神貫注、無妄無欲。
-世間所有行為都蘊含著真理與道理。世上沒有無謂的事物。
-近似哲學,須加以實踐,並非學問。
-以平面、空間、文學表現自己的感受。
-禪寺「方丈」:內方丈的上奧堂(住持房)。水墨畫軸~漢詩書寫於畫軸(詩畫兼具)~化為會所內的庭園:欣賞庭園之際,可對自己感受吟詩作畫。~凝聚眾人內心表現,形成大家相互討論各自不同觀點的場所。
-石立僧鐵傳宗熙:「三萬里程縮於方寸」~枯山水的起始。
-夢窗國師。
-在現代都市空間中,打造療癒人性的空間。從建物眺望屋外時,庭園必須猶如一幅繪畫作品。
-牆緣設計為畫框,屋內的人觀賞庭園時,就像欣賞著一幅畫。
-注入每一瞬間的生命經驗。
-感受並解讀現場空間,才能夠獲得「感覺」,明瞭哪些地方應該如何設計。感受到的美和優點發揮到極致。空間哲學、設計哲學篩選優點。必須讓訪客感受舒適。似有若無、自然無造作。
-看不見的設計才能讓訪客無條件地體認美感,感受到空間的舒適。
-引進心靈表現與精神性。解決問題。
-內心感動、轉換印象與心情的巧思。
-閱讀地心:設計過程是經過與周遭的討論。(土地的地形、樹木環境、石頭、日光、陰影)仔細觀察這些景象,然後解讀與對話。
-閒坐聽松風。「靜聞松風鳴,心躁則不聞,心靜則耳清,自聞松風響」
-留下記憶。
-屏風、掛軸、桌子、食器、和服,調度品。隨季節更迭而換季。
-宴客菜色比例:過季1.5(意猶未盡),當季7~8,下一季(搶先嚐鮮)。變遷的時間流逝、時間變化~最高饗宴。
-當季風情、這一瞬間、此時此刻。
-不過度設計
-空的空間:調度品等物件因應季節變化的空間。變化才是美、變化方具價值。
-因為無法「保留」,所以美。因為「留白」,所以更風盈。因為「看不見」,所以想向無限。
-世事無恆常。萬事萬物難免腐朽、衰老、枯萎。美意識和價值觀便在於「無常」。
-逝者的想法與精神能傳承後世即可。生命的延續。
-與自然共生。
-閱讀場域,感受大地之心,思考訪客的心情,再進行設計。歷史背景、地區風俗。
-望著庭園成長的孩子,如何隨著庭園長大成人。
-空間能夠培育人格。精神層面。
-影子比實物更能展現美。
-影子、倒映水面的景色。樹枝隨風搖曳、樹影,瞬息萬變、片刻不留的美感。月影,真實無虛。
-水在牆上的流動,以水聲掩蓋幹道噪音。停車場排氣風管,設計為瀑布(瀧)。
-將身心調整為如一塊海綿,讓自然的一切行無礙地進入體內。
-枝葉擺動,婆娑作響;飛鳥佇足花木,輕啼流轉。
-聲音,為了感受「自己存在於大自然當中」而存在。協助訪客感受到自己存在於自然當中。風吹樹搖的聲音,種植細枝樹木,讓水在牆上順流而下,用水聲來消除都會噪音
-白,淨身。
-不再使用、棄置一旁的古舊物品,考量不同的用法,重新賦予生命~轉用:不以物品原貌加以取決,重新視為其他物品。
-不拘泥於常規的轉用觀點,能為設計或物品製作賦予嶄新靈感,培養豐富的想像力。
-石~不變。不動。表現世間不變的真理。
-石頭表情最豐富的「臉孔」,問石頭本身「想要坐在哪兒」、「想要待在哪兒」。天:石頭盤據地面時的上方部分(天空側),影響石頭品格的重要地方、地:埋在地面的部分,臉孔:石頭表情最豐富的部分、後腦勺:另一側。
-品格端正,劍尖石,品格不良,摒棄不用,缺損,品格低劣。
-綠意:柔和空間、彌補缺點、呈現季節感。
-閱讀樹心:主木-視覺焦點、配木-平衡搭配、備木-主木另一側。解讀樹木的狀況和習慣。樹木的品格、狀況和氛圍。
-歷盡艱辛的樹木才美。
-水~柔軟心,變化自在。
-池、漣漪,喜怒哀樂情感表現。池底全然不驚。水面倒映景色、天空、夜月。映照在明鏡般寧靜水面,比實物更超凡脫俗、美不勝收。
-水由上而下順勢流動的「聲音」,清淨人的心情。水流方式,影響景色氛圍。一瀉千里式、導流式、涓涓絲流。
-設計「無常」,一期一會,一生只一次相遇。沒有恆常,只有流逝、消失。
-「不會駐留」才是美,事物變化才是美。
-禪與美術:不均齊、簡素、枯高、自然、幽玄、脫俗、靜寂。
-不均齊、簡素:無限的可性性。沒有所謂的完全。「完全」,表示已經結束。
-簡素:樸實單純中的豐富。不複雜。高度樸實單純的美。
-枯高:事物真髓中的美。枯挺堅強。
-自然:無心不做作。具有踏實的基本設計,自然地打造。
-幽玄:想像看不見的事物。深藏內部的餘韻。留下提供想像的部分。隱身於後的典雅。
-脫俗:否定形式的自由境界。不拘泥於事物。
-靜寂:向內的心。無限的安靜。鳥鳴、風吹枝搖葉動聲。真正的靜寂隨處可拾,關鍵在於自己。生活當中,感受內心的寧靜。感動身體與心靈。
-不受拘束,自由奔放、自由豁達。從不同角度進行思考。
-留白,蘊含真心想要傳達的想法。
-不立文字,教外別傳。不依賴文字和詞語,最重要之事已另種方式傳達。
-留白,能樂:間。突然靜止。~瀰漫緊繃氣氛。
-遙望十分遙遠的彼方,目光所及之處、呼吸,都會隨著當時的情況而所不同。
-受到吸引、然後思考,形成「餘韻」。
-「自然體會到自己活在浩瀚宇宙當中是一種恩典」「能夠感受到真實、真理、道理」。
-運用否定加以肯定。心的狀態,設法置換成其他象徵力。
-努力尋求導師。持續追求。
-敏銳感受世界。要創作表現、傳達自己的意念,要先培養觀察的眼力~欣賞美好的事物。
-敏銳感受世界,在腦中設法化為文字。
-當機立斷。決定事物時,先等待所有條件備齊,仔細思考,決定最佳選擇。每件事情都要完全解決,不要留下殘局~武士道。唯有忘懷、超越、彌補、記取教訓,下次努力。不重蹈覆徹
-不拘泥於要創造好作品的執著。表現出自己的現狀即可。無須超越任何事物。只需將自己內心的狀態,置換表現在繪畫、雕刻、庭園等任何事物上,放入真實的自己。優劣任憑他人評斷。
-重要事物,一件就足夠。如何才能夠創造得以探尋自己生活態度的庭園。挑戰如何去蕪存菁、精益求精。
-追求生命極限之「道」。追求生命極限。與雨合一。
-重視內心豐饒為本。
-數寄~喜好。